1，鬼头图案代表什么意思呢？
你说的是黄花人们把花梨的木疖（jie）（呈现出无规则的美丽花纹）称为"鬼脸"，也有人称之为狸斑，这是由黄花梨的生态特征所决定，其起源于花梨之乡——俄贤岭的一个远古民间传说。
而对于木疖的理解， 这里简单说一下：木疖整体定义就是一个点，而鬼脸定义就是一个面。专家把木疖称做鬼脸，无疑就是把一个点当做一个面，我认为这是不合理的。木疖（不仅是木疖，树结分叉处）周围形成的纹理单个来说，就是所谓的鬼眼。
梨上的鬼头吗
2，鬼头鬼脑的意思
鬼头鬼脑是什么意思行为鬼祟。鬼头鬼脑出处清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“就悄悄向那小小厮说，叫把管租的管家叫了两个进来。又鬼头鬼脑，不知说了些甚么，便叫请出大爷来。鬼头鬼脑造句送你钞票，你就鬼迷心窍；送你纱帽，你就鬼头鬼脑；送你微笑，你就鬼泣神号；送你忠告，你就鬼哭狼嚎。还是送你祝福吧，免得你装神弄鬼。万圣节快乐。他们几个在墙角处鬼头鬼脑地往外探望.你鬼头鬼脑鬼精灵，古灵精怪有人疼，色鬼贪鬼都怕你，不敢对你露笑容，吓得通通现原形。今天是中元节，你快把你的任务来执行：速让它们现原形。烟雾袅绕，散去烦恼；门挂桃符，平安幸福；装神弄鬼，快乐相随；鬼斧神工，愿你成功。中元节，别鬼哭狼嚎，要眉开眼笑，祝鬼头鬼脑的你幸福逍遥。
3，日本姓氏“犬养”是怎么回事？
犬养(いぬかい)---这个姓氏不是骂人的。它可是道地日本姓氏，「犬养」是「犬を养う」的名词形，「犬」(い ぬ)意思是狗，「养う」(かう)的意思是饲养，所以是养狗的意思，古时候日本习惯用职业来称呼对方，看到养狗的人就顺口叫做「犬养」さん，于是「犬养」就成为日本人的姓氏了。早报讯日本就国土和人口而论，均属中小国家之列，而其姓氏却是世界最多国家之一，现今使用姓氏达11万之多，且有同族之人姓氏各异的奇特现象。这是因为日本姓氏历史太短———从1898年“户籍法”颁行至今，仅仅百余年。古代的日本，从天皇到“贱民”，一概有名无姓。1868年“明治维新”后，政府感到国民无姓管理起来太困难，于是在废除等级制度的同时，赋予国民“称姓”的权利。但是人们已习惯于世代无姓，故响应者寥寥。直到明治八年（1875年），政府严令“凡国民，必须取姓”时，人们这才着了慌，纷纷竞相“取姓”：居村外者姓“村野”、居山谷者姓“山口”等；书香门第慕雅趋吉，便姓“静香”、“吉美”、“长久”等；崇古尚武者，取古代武士之名为姓；从事各类职艺者，取职艺行当为姓；对“称姓”意义仍缺乏认识者，则听凭有关公务人员之口笔，从而产生诸如“鬼头”、“犬养”、“胖虎”、“小夫”之类稀奇古怪之姓氏。当此之时，父子兄弟散居全国各地者，仓促之际不及通讯相商，便各取其姓；而有些本无血缘关系者，阴差阳错，反而“有缘”巧取同姓。
4，日本人的姓氏 犬养 是什么意思?
由国家下令让全国人一齐取姓，这事听起来好像是有点儿不可思议，可是在日本就确实有过这样的事。明治三年(公元1870年)日本政府作出“凡国民，均可起姓”的决定。可是竟然没有多少人响应，于是，政府不得不在明治八年(1875年)颂布了强制性的《苗字必称令》，规定了“凡国民，必须起姓”。确实是这样，与我们一衣带水的日本，1875年之前绝大多数人是没有姓的。可以说，日本人有姓不过只是才一百多年的事。
在古代，日本人只有贵族有姓有名，他们所谓的姓，与我们理解的姓并不一样。
公元四世纪末，日本的大和朝廷把日本列岛南部的许多小国统一成为一个国家，其政治统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的，掌握着中央政权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团，这些集团称之为“氏”，一个“氏”也就是一个贵族世家。
氏的称呼有的来自官职，有的来自居住地、统治地的地名，有的来自神名，还有的来自技艺。例如，居住出云国的就叫做“出云氏”，做祭祀工作的就叫“忌部氏”。掌握大和朝廷最高权力的大王家，是当时最强大的氏。
后来，大王家又对隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近、功劳势力大小，分别赐予“姓”。这个“姓”也不能算是真正的姓，只是表示地位、门第、职务的称号，类似爵位。当时的姓约有30个，其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要的贵族，是最有势力姓。
由于人口繁衍，一个大的氏又有了许多分支。这些分支为自己起了“苗字”。“苗字”意思是嫩芽、分枝，即从本家分出的支。例如，藤原是一个大氏，分出之后，居住在近江国的藤原氏，便取“近江”与“藤原”的首字，称为“近藤”。住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。到了明治八年，从来没有姓的人在取自己的姓的时候，也想沾点“藤”字的光，于是“藤田”、“藤本”、“藤井”、“藤山”、“藤川”、“藤条”等等姓氏就诞生了。
由此可知，这时的氏可以表示部分家族血缘关系，但是姓只表示家族的地位尊卑，苗字则表示新的分支，但这时氏、姓、苗字只有贵族才有。
到了七世纪中叶，大化革新时期，废除了世袭的称号，表示家族地位的姓失去意义，氏与姓混合为一，有一部分成为流传到现在的姓。这时姓仍然是贵族的专利品，到 19世纪，姓也只限于武士、巨商和村里有权势的人。这些人向当局申请，经特别许可，才能有姓。能够“名字带刀”是一种极大荣誉，所谓“带刀”就是有姓，一般平民只有名而无姓。
明治天皇时，政府感觉到没有姓，编造户籍，课税征役，非常不方便，这才号召大家都取姓，可是由于人们长期以来的习惯，并没有谁想用个什么姓，至此，政府不得不下达“凡国民，必须取姓”的命令。这时候，人们才匆匆忙忙找起姓来，举国上下兴起一股取姓的热潮。住在青木村的就姓青木，住在大桥边的就姓大桥，家门口长棵松树的就叫松下；门前有一座山的，就姓山口。于是田中、三木、山田、日光、北风、前部、上方、观音，这些中国人觉得怪怪的姓一下子涌了出来。
以地名为姓的有“上野”、“田中”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”，以职业为姓的有“味香”、“味美”、“那妓男”、“猪饭”、“服部”、“锻冶”，“古井丸”。有些人以古代武士的名当姓用，像“酒井”、“本多”、“上杉”，这都是古代武士的名。也有的怕官府处罚，“慌不择姓”，以鱼、蔬菜、寺院、职业作姓。铃木本是神官拿在手中的标志，也成了姓。有点文化的选择福寿、长命、千年、松竹、朝日等好听的词作姓。松、鹤、龟等长寿象征也成了姓，百、千、万也成了姓。有的人实在想不出好办法，只好随便对付一个，“我孙子”、“猪手”、“犬养”、“鬼头”、“茄子川”全来了，也有的让官吏随便给想出一个。
1898年，政府制定了户籍法，每户的姓这才固定下来，不得任意更改。因为日本人的姓来得突然，来得特殊，它的内涵也与众不同。世界各国的姓多是表示血缘关系的，而日本的姓却很少有这个意义，姓一个姓的不一定有血缘关系，不是一个姓的倒可能是叔叔、爷爷。
日本人姓多数由两个汉字组成，少的有一个字的，最多的有九个汉字。如：北、池、岸，田中、铃木，宇都宫、西园寺，敕使河原，勘解由小路等。因此，为了分清哪些是姓，哪些是名，在正式署名场合，要在姓与名中间留出一个字的空来，如，井上清，要写成“井上清”，三阶堂进，要写成“三阶堂进”，八木下弘，要写成 “八木下弘”。
据说日本人的姓有十几万个，日本人口才一个亿多，平均一个姓只有几百人。最常见的有40多个，其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤占总人口的10%，有1000多万。
日本姓这么多，但是天皇却没有姓。明仁天皇、裕仁天皇谁也叫不出他们的姓来。日本人认为，天皇不是人，是神，神是无姓的。天皇无姓，皇子、皇孙、皇女、皇弟、皇姑自然也是无姓的。一般女子出嫁后要改用夫姓，但是平民嫁到皇家却仍然用娘家的姓。皇子文仁妻子川岛纪子，姓的川岛，就是娘家的姓。
日本人姓怪，名也怪，日本男子的名多以郎、夫、雄、男等字结尾，以表示威武、英俊、忠信。而且多有表示排行的标志，长子叫太郎，二子叫次郎、二郎，排在第 11位的就叫余一郎。也有的把“郎”去掉的，直接是太、一、次、二，用治表示二，用选、藏表示三，用助表示小儿子。长女称大子，次女称中子，三女称三子。小林光一一定是长子，寅次郎一定是次子。过去日本人的男子名多加上“兵卫”、“左卫门”、“右卫门”，这是由军职变化的名，也有的是为了显示尚武精神。
日本女子的名多以“子”、“江”、“代”、“枝”结尾，如，川岛芳子、大关行江、宇野千代、大原富枝，听起来优雅、柔和。现在青年女子中，约有90%的人用 “子”命名。按习惯，女子出嫁后要改用夫姓。中野良子嫁给川崎善弘后，改名川崎良子；松崎君代，结婚后就改姓名为栗本君代。现在，越来越多的女子反对夫妻同姓，还成立了“反对夫妻同姓会”，主张婚后仍用自己的姓。
把数字用在姓名中，是日本人姓名的又一特色。有姓一丹、二井、三木、四岛一味川的，有姓六角、七条、八马、九鬼、十石的，还有姓四十五、五十铃、百元、六百田、千家的，甚至有姓百代、万岁的。在名中用数字表示排行更是常见的，但也有表示出生时间的。如山本五十六，就是因出生时父亲是56岁。
日本是注重礼节的国家，过去，孩子出世要举行命名仪式，而且规定，在孩子出生后的第14天内举行，通常以第七天为多，日本人叫这天为“御七夜”，是命名的吉日，命名的当天晚上家中要摆上宴席庆祝一番。
日本小孩子可以在外人面前直接称呼父母的名，这在大多数国家是不允许的。
要说日本人姓名的怪，那可多着呢。日本人姓名的写法，通常是先姓后名，译成西文时，往往改为先名后姓，而且是按照日语原来的读法以罗马字拼写的。自1951年日本政府提出限制人名用生僻汉字以来，日本同姓同名的人越来越多，于是有人主张不用汉字取名，而改用“假名”。
日本人的姓氏不但是数量多，在其读音，汉字的写法上也相当的复杂，读音相同的姓氏，汉字有几种甚至是十几种写法，而相同的汉字也会出现好几种读音。例如：ささき就可以读做以下几个姓氏——佐佐木，佐前，佐崎，佐佐喜，佐佐贵，陵，雀等等。姓为ことぅ的日本人，用汉字来写会有以下几种写法：后藤，五藤，吴藤，梧藤，梧桐，江藤，牛头，五岛，后岛等等。
日本姓复杂得连日本人自己也不知道怎么读，听到名字也弄不清楚汉字如何写。有调查表明，全日本一天交换的名片高达400万张，就是说每一秒钟就有231组人在交换名片。可在日本如果把对方的名字叫错是非常失礼的事，为了避免弄错，绝大多数的日本人都在用汉字写的名字旁边用假名注明日语的读音。
日本人还习惯称姓不称名。如果有人去找叫“佐藤”的人，多半会有好几个“佐藤”一起答应。有个笑话是说：如果在日本上下班的高峰朝拥挤的人群内丢一颗手雷，炸死10个人，其中就有9个叫佐藤。
5，龟头上有一层白色的东西是怎么回事?
一些男性在清洗自己的生殖器的时候，发现自己的龟头上有一层白色的东西，但不知道这是什么;也就没有进行深究。那么，龟头上有白色东西是怎么回事呢?我们请到了成都最好的男科医院专家来为大家做介绍，希望对你有帮助。 龟头上有白色东西是怎么回事? 成都男科专家表示，龟头上有白色东西，一定要引起我们重视，应该及时的清理，这是白色的东西是导致男性疾病发生的主要病源，被称为白皮垢。它是有包皮内分泌的一种皮脂腺组成，由于长期没有进行清理，导致皮脂腺堆积，最终形成包皮垢;是细菌滋生的主要场所，包皮龟头炎就是由其引发的。 包皮垢有哪些严重危害呢? 一、刺激生殖器头部导致生殖器癌。由于包皮裹住包茎，每次尿道都会有尿液排不尽，留在包皮内，导致细菌产生，感染生殖器，或者形成包皮垢，包皮垢具有强烈的致癌作用，所以包皮垢刺激到生殖器头部会导致生殖器癌的发生。 二、长期炎症刺激，会造成生殖器局部组织细胞变性恶化。由于包皮垢的产生，刺激到周围组织造成生殖器局部组织细胞恶化。 三、导致增殖性生殖器红斑症，生殖器角，生殖器乳头状瘤等等疾病。由于病毒的刺激，可能会导致很多疾病的发生，例如前列腺炎等等。 我们知道包皮垢是诱发男性疾病发生的主要原因。所以，我们男性要及时的清洗我们的包皮，不要出现包皮垢堆积，严重影响我们的健康。一旦出现由包皮垢引起的疾病，就应该及时的治疗。 包皮垢的治疗方法: 一、如果包皮可以翻转，在生活中可以多加的翻转包皮，并用洁净的清水清洗包皮冠状沟，因为包皮的皮肤比较竜，不能过多的你才，以免使包皮皮肤受到伤害。 二、包皮过长，如若强行将包皮上翻后不能复位，可导致包皮嵌顿，引起成龟头坏死，应立即到医院治疗，清洗包皮垢时，禁忌使用刺激性的洗涤剂，运用温热的清水冲洗就可以了。 三、在清洗包皮垢时，首先要使包皮能够翻起并达到冠状沟。如果包皮粘连过于严重不能翻转，就需要到医院用球头探针分离，使包皮完全翻转，暴露龟头及系带，将包皮垢或结石剥取，然后再用生理盐水冲洗。 以上内容就是对龟头上有一层白色的东西是怎么回事的简单介绍，知道龟头上的白色东西这是包皮垢，对男性的健康有着严重威胁，一定要及时的清理我们龟头上的包皮垢。
6，龟头上有白色分泌物的东西是怎么回事
?这是患者朋友常会咨询的一个问题，因为这也是很多男性朋友会遇到的问题，那么，龟头为什么会有小白点和白色分泌物呢? 医院男科专家指出：男性出现龟头发皱有小白点既不是肿瘤，也不是性病。多考虑珍珠疹等引起的珍珠样丘疹，临床认为与包皮过长，慢性炎症刺激有关，属于生理发育上的变异，临床多表现为白色、肤色或淡红色丘疹，互不融合，沿龟头后缘冠状沟排列一行或数行。 因此男性朋友无须担心。 引起的病因主要有包皮过长，局部卫生状况差，冠状沟分泌物及污垢的长期刺激或其他因素如感染等引起的局部红肿等炎性反应，临床表现主要有：在龟头的边缘与冠状沟交界处和系带处。损害为1-3mm大小的丘疹，位于系带两侧损害较大。丘疹顶端圆而光滑，有个别丘疹呈毛状或丝状，丘疹多互不融合，多密集排列呈一行或多行，在龟头背侧明显，可部分或完全环绕龟头。损害颜色多为珍珠状白色，少数为淡红色，肤色，部分可出现轻度红肿。男性朋友出 现这种情况时，平常应多注意卫生，避免过度手淫，每天温水清洗外生殖器，尤其是包皮内要翻开清洗，必要时最好 及早做包皮环切术等。 以上就是对?的解释，虽然珍珠疹引起的龟头发皱有小白点不会引起不良后果，无异常情况无需治疗。但是，患者可以到医院做外生殖器分泌等相关检查，根据病因进行具体治疗。同时，若是由于包皮过长而引起，建议患者行包皮环切术割除包皮。